第三世多杰羌佛 義雲高大師 仰慕者

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國際佛教僧尼總會轉發佛弟子劉玉凱和朱亞勤的來信20120101

        國際佛教僧尼總會值此元月一日新年大吉祈福之日，收到了劉玉凱、朱亞勤兩位佛弟子的來信，他們希望本會能予以轉發。

        鑒於這封信出自二位內心的真誠，誠懇地講到他們供養第三世多杰羌佛，而第三世多杰羌佛面對弟子供養的真實行為，第三世多杰羌佛只義務利益眾生無論錢多錢少，一概分文不收。正如在兩位的來信中所說的：“如此真實偉大的佛陀，無論從擺在那裡的顯密圓融的佛法、到真實實證的五明具足；從大悲菩提、正等的覺量到無私的聖境，哪一條、哪一項、有哪一個佛教人物能及其項背？如此至高的佛陀，我敢說：在當今這個世界上，再也找不到第二個這樣的巨聖了！”其實回憶過去佛教史上，除了釋迦牟尼佛，也沒有先例！如此佛陀相較於當今許多毫無證德證量、卻一心搜括眾生錢財的那些所謂的法王、仁波且、法師，我們不由得為眾生感到慶幸：第三世多杰羌佛為娑婆眾生帶來了至高無上的《解脫大手印》，眾生只有依靠第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛未被失傳的真正佛法，才能得到如實解脫！

        我們要告訴人們，第三世多杰羌佛不收供養的先例，本會知道不僅是這兩位佛弟子，還有許許多多的現實例子、鐵的事實擺在那裡。第三世多杰羌佛不僅不收供養，祂從來不考慮自己的生活，舉一個小小的例子就可以說明，第三世多杰羌佛到美國十幾年來，我們僧眾們經常見到祂，祂從來沒有過一次對廚房說過一句：我要吃什麼。而是給祂什麼吃什麼。長期以來，經常看到祂早上只吃了一碗稀飯，而為了幫助他人，到晚上七、八點鐘才吃中午飯，有時候自己動手煮一碗白水麵條放上鹽就吃了，這麼無私利他的佛陀，誹謗祂的人是什麼人就可想而知了。

佛陀的行為雖然光明聖潔，史無前例，義薄雲天，但是相反的，這就觸碰到了那些靠收供養而過日子的法王、仁波且、法師們，第三世多杰羌佛的行為揭示了某些所謂的佛教人物深藏不露的私欲行為、欺騙眾生的本質，因此讓他們惱羞成怒，視第三世多杰羌佛掃了他們的面子，斷了他們的財路，而不得不憤慨誹謗佛陀。其實想起來，這也很正常，誰叫第三世多杰羌佛要無私地愛護眾生，干擾了他們的我執貪欲、讓他們在眾生面前不便搜括金錢呢？比如，第三世多杰羌佛是歷史上唯一獲得最多、最正規的認證，認證的法王們甚至手提認證書，簽名蓋印，拍照錄像，可是這些騙子佛教人物竟然顛倒黑白，八方造謠說這些認證是假的，可想而知，第三世多杰羌佛的聖潔行為斷了他們的財路，他們是多麼的惱火！但是因果使然，邪惡終歸是要倒閉的，正義的力量都會支持著第三世多杰羌佛，正如馬丁路德金獎及世界和平獎，也是這世界上唯一擁有佛陀日的，就是佛陀的行為換來的讚譽。

巴登洛德法王被丟進煉金爐

新聞日期: 2011/11/10

（洛杉磯特別報導）喜饒根登巴登洛德法王已經修金剛換體禪開頂了，並說自己隨時出神到極樂世界，來去自如的消息不脛而走，是否說得太玄 了？！一個人開了頂還能出神嗎？大家都認為這位法王在自吹，為此議論紛紛，有人說這是邪門歪道的說法，只要唸金剛經這邪魔就毫無力量，自然倒樁，加上瑪哈嘎 啦，妖孽會化為濃血，其實他們認為喜饒根登不是真正成道了，對他產生了很大的質疑，為此巴登洛德非常有壓力，鑒於這個真假難分的言論，巴登洛德為了證明 真假，便向聯合國際世界佛教總部遞交了要求七師十證考試的申請書，同時向噶舉派的最高領袖們噶瑪巴等發出了邀請，希望他們能來現場做監考師，2011年11月2日聯合國際世界佛教總部對巴登洛德法王正式進行了十七位仁波切法師組成的現場嚴密監視的佛法考試，仁波切法師等四眾佛弟 子，人潮圍觀如雲。為了驅趕邪魔，以示巴登洛德是邪是正，主考聖德宣佈所有在場的人，各自一直不斷持誦金剛經、心經、楞嚴咒、大悲咒、瑪哈嘎啦咒，以確保一切邪魔妖孽，無法在考場發 揮作用，當下考場中出現法輪。
提到巴登洛德法王，人們比較生疏，其實此位仁波切曾在台灣名噪一時，後被第十七世噶瑪巴烏金聽列多傑大寶法王 題詞讚譽為「正法宏開」，他是第十七世噶瑪巴泰耶多杰大寶法王認證巴登洛德法王再來人，又是西藏江讓寺全寺修法認證為瑪倉噶舉派創派祖師喜饒 僧格轉世的巴登洛德，即是瑪倉噶舉派最高領袖。但由於多年受到邪見人士的毀謗，因此喜饒根登巴登洛德痛下決心，不成功誓不為人，必須示正法為佛教爭光，從 此苦修十年，在前八年間用盡了一切力量修煉，但照常收效不佳，他卻從不退悔，他求第三世多杰羌佛傳他如來大法，讓他能當下成就，脫胎換骨，當時第三世多杰 羌佛沒有同意為其開頂，但是傳給他自己開頂修煉的法，傳法時對他說：「自己修金剛換體禪開頂，你行嗎？你有這個決心嗎？」他回答說：「修法不成，誓不為 人！」第三世多杰羌佛說：「一當開頂成就，功德境界遠超密宗破瓦法千倍之多。」喜饒根登跪在佛前發下誓願說：「我修成金剛換體禪，一切都是為了利益他人，如 果我修不成，我就會把我自己的左手拿下來燃燈供佛，代眾生受苦！」第三世多杰羌佛見他發心慈悲堅定，便為他作了灌頂，傳給他修學法門，並對他說：「你記 住！三時之中都不要忘了一切眾生，他們無始以來都是我們的親人，我們只能利益他人，即使他們破壞我們，我們都要原諒他們，要明瞭諸惡莫作、眾善奉行即是佛教 的根本，你修成金剛換體禪神識換體，本體換為時輪金剛返本還原，入證他空見，得證四大皆空應無所住，易如反掌，到時你即會悟到法性不生不滅、不來不去，何 為應無所住而生其心，換體虛幻法身等虛空，無住妙有中。」

第三世多杰羌佛辦公室

（第二十二號公告）

最近，網路上出現了一些佛弟子言辭不符合第三世多杰羌佛教化修行的文章和言論，其實，這些本屬是非，不該提及，更何況其中大有別有用心之人，冒名代表是第三世多杰羌佛的弟子，故意言行失德，但我們不管是什麼人，畢竟是眾生，是我們關心的對象，他們的偏頗言辭，落入偏執見中，故予公告。

首先，大家都要明白，佛教徒必須要依照第三世多杰羌佛的教導，做一個安寧的、和平的、善良的、慈悲的、忍辱的、真誠的、利他的佛弟子。

義雲高畫作連創天價　自成一家譽毀不掛心

06-12月-00

東森新聞報

國際佛教僧尼總會
公 告

國際佛教僧尼總會自二零零九年開始，通過考試選拔聞法上師以來，世界各個國家和地區的聞法上師們，帶領大家恭聞第三世多杰羌佛的法音，學習第三世多杰羌佛的佛法、道德、修行，深入自修，落實《什麼叫修行》和公開發在網路上的《解脫大手印》兩大心髓，雖然沒有完全做到，但已取得了突飛猛進的成果，不僅自身的道德境界得以提升，更重要的是，帶動了所在社區和整個社會的道德風氣，形成了一股慈悲善良、團結友愛、幫助他人、利益眾生的風氣，有效地促進了社會的進步。

為了讓大家更方便恭聞第三世多杰羌佛的法音，讓很多符合條件的善良道德人士及時成為聞法上師，國際佛教僧尼總會決定，從即日起，凡是具有阿闍黎或仁波且身份的，都可以為他人舉行聞法上師資格考試，這樣能讓更好的優秀人士成為聞法上師，因為這些人相處在你們的身邊，他們的道德品質、待人接物、修行的善舉，你們比總會更加了解他們， 經你們考核合格者予以直接批准，然後報國際佛教僧尼總會，由國際佛教僧尼總會發給聞法上師證書和袍裝。

拉堅的聲明

近日剛剛得知網上一位曉宣居士發文誤認了拉堅為拉珍， 文原是好心，但作為我來說擔當不了，我必須以出家人戒規告訴所有行人，我是“拉堅”不是拉珍，一字之差的錯解，會造成百千人的誤會。作為 出家人必須以誠實面對一切眾生。

隆慧慚愧比丘尼，不能違背戒規失戒德，如果我打妄語冒 名以拉堅頂替拉珍，這低劣行為無疑給千萬出家人抹黑，還談得上出家人守清規戒律嗎？隆慧雖平淡比丘尼，但是深深明白冒名頂替的事是不可能 沾邊的。人生難得，修行為了生脫死，以假冒真汙染世俗上伎倆之術，那就黑業上身了，請這位曉宣居士在沒有弄清事實前不可亂發表文章，你也 發，他也轉，這樣會誤導行人，這個因果由誰來負呢？也許你是聽錯了拉堅與拉珍，我明確告訴大家，我隆慧根本沒有在網上發表過文章，我只知 修行老實做人，生死事大無常迅速。

拉珍行者是位聖德，文章寫的很好，隆慧那有這個文采 喔！此是深得遊戲三昧之人才寫得出來的，出家人粗茶淡飯，老老實實，循規蹈矩，否則沒有資格成為佛陀恩師的弟子！

比丘尼拉堅二世釋隆慧 合十

原文地址：铁证如山，几度见证祖师对正法的礼赞作者：白马多杰

鐵證如山，幾度見證祖師對正法的禮讚 
         

那先比丘智答對佛教的詰問 (轉載)

有一位聰明的那先比丘，有一次，彌蘭陀王故意要非難那先比丘，就詰責他說：“你跟佛陀不是同一個時代，也沒有見過釋迦牟尼佛，怎麼知道有沒有佛陀這個人？”

聰明的那先比丘就反問他說：“大王，您的王位是誰傳給您的呢？”

義雲高大師 - 哲言選淺釋(三十)

久執之爭，是為雙錯，原何也，互見其過兮，互識自優兮，久之誤重，則弗見其對惱耳，由是無爭于執也。

雙方長時間互相執著的一種爭鬥，相互說長道短的一種爭執，實際上是大家都有錯，而不是某一方面的錯誤。這裡的主要原因，是大家互相之間，都只看到自身的優點，總覺得自己有理，而沒有注意各自的缺點、各自的不足、各自的錯誤，你說我的過錯，我說你的過錯，雙方爭執不下。其實相互不讓爭強鬥勝的行為本身就是一種私心雜念的表現。而時間越久錯誤就越重。這時候如果我們反過來想一想，你在指責對方時，他痛不痛苦、煩不煩惱？我們在說他的時候，對方一定會很煩惱、很痛苦的。所以，如果我們把私心雜念去掉了，就不會去一昧的責怪對方的不是了，而多作自我批抨，這樣，自然就沒有爭論可存了。

義雲高大師 - 哲言選淺釋(廿九)

義雲高大師 - 哲言選淺釋(廿八)

人才之成就者，具內因必依外緣之助耳，無或之幫獨木何房，頑石美玉依藝或之精雕而絢麗之道，理法如是。

一個人具備了真才實學，僅僅是具備了成為人才的內因，不過是一個基礎而己。如果沒有外因的輔助，他是絕不可能成才的，是不會對人類有益的。因此，我們明白了這個道理以後，首先要知道，一個人才的成功，具備內因只是單方面，還得具備外緣的幫助，正如一根再好的木頭，也必須要經過工匠的處理，並與很多料配搭起來，才能建築高樓大廈。又如一塊璞玉，即便它是一塊很好的玉石，但若不拿給高級工藝師去精雕細琢，把它做成一件精美的藝術品，它最終還是頑石一塊，是沒有一點用處的，這就是才力之真理。
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