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義雲高大師 - 哲言選淺釋(廿一)

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義雲高大師 - 哲言選淺釋(十)

唯誦文章是無知,文學之才唯附實,而今大學四書五經,為文弗施者,收之弗能養其己,放之不利其眾或,唯誦何益之有,施詩文于社會之用,造益利眾者,是為轉知化實也。

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義雲高大師 - 哲言選淺釋(九)

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義雲高大師 - 哲言選淺釋(八)

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義雲高大師 - 哲言選淺釋(七)

立之于福應憶于難,取之勝者莫忘兵家常事,暴雨之下方憶其傘者必水淋其身也。

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義雲高大師 - 哲言選淺釋(六)

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義雲高大師 - 哲言選淺釋(十)

唯誦文章是無知,文學之才唯附實,而今大學四書五經,為文弗施者,收之弗能養其己,放之不利其眾或,唯誦何益之有,施詩文于社會之用,造益利眾者,是為轉知化實也。

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義雲高大師 - 哲言選淺釋(五)

學道之識依師導故,為人師表德識照或,學者奮修諸識而積其品,終可至學于淵,是為人道之學道也。

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義雲高大師 - 哲言選淺釋(四)

社會所含能力,勿輕言吾所具也,社會乃多元化匯溶是也,能力似無量微塵之居其一耳,就或之能力由為單一,縱展群技各具其長,而居多于不敵他能之富,投之社會微不可言耳,故稱已能乃驕恥徒耳。

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義雲高大師 - 哲言選淺釋(三)

愛恨和合而生,汝愛之彼必見之、聞之、憶之,三者必居其一也,弗具一之因,其念無存,焉具其愛,恨緣亦復如是。

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義雲高大師 - 哲言選淺釋(三)

愛恨和合而生,汝愛之彼必見之、聞之、憶之,三者必居其一也,弗具一之因,其念無存,焉具其愛,恨緣亦復如是。

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義雲高大師 - 哲言選淺釋(二)

是非由或自論,凡事之非,莫可于執,著之抗言之鬥,自度非業加盛,終至入患,由是之道故面是非切勿掛懷。

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義雲高大師 - 哲言選淺釋(一)

必識己方立人,何以故也? 己之諸癖自難于解,如瞻己背終弗所見,為外人頗觀,己藏己過乃人之常性,過甚則或離而不願同謀,識已得之其弗覺,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。

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序言

義雲高大師是近代最負盛名的大學者。世界詩人文化大會四八國及地區五六一二位專家學者,依據他在佛學、人文科學、書畫藝術的非凡成就和倫理道德的崇高境界,評選他為全世界唯一的「特級國際大師」,正式下達評定決議並致函中華人民共和國國務院、中央軍委、文化部等,於ㄧ九九四年九月十五日在匈牙利公佈。一九九四年九月二十八日大會派特使來到中國四川,_他頒發「特級國際大師證」,證件由國際奧委會主席薩瑪蘭奇等簽字。

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